盘龙桥李屋 文武两解元【客家推介2】

盘龙桥李屋  文武两解元

文/赖俊权  轩儒

    从东山书院顺着时光梅州，沿着新修的栈道溯溪而上，在十里梅花盘龙桥一侧，也就是今天中国客家博物馆的背后，东山大道和周溪河裹夹着的这一“金带揽腰”的地方称为盘龙桥，书香门第、翰林之家孝友堂李屋就在里面，这是如雷贯耳曾经诞生了一位翰林、一位武解元、八位文武举人和十位秀才，一群科举名流和名人的客家名居，赫赫有名，令人仰望。

    田连阡陌，斜晖脉脉水悠悠

    城市，因历史而伟大，因地标而铭记，就像一说曼哈顿，就会想到纽约；一说陆家嘴，就会想到上海；而说到盘龙桥，自然说到李家。当天我们来到孝友堂，热情的李氏后人带我们转了一圈，指着厅堂上百年前的照片介绍：先祖躬耕于大地，田连阡陌，村中有古朴雅致的小桥、潺潺流动的溪水、袅袅升起的炊烟，远处的山丘上，石径阡陌，梯田层叠，果园飘香，农妇扶犁，河边清泉淙淙，村姑浣衣，古老的山村展开一幅客家民俗风情画卷，漫步其中，如诗如画的景致恍如世外桃源。

    翻开李家的族谱，约1670年清初，开基祖李绍燃，人称孝友公，壮年由西阳来到梅城周溪梁姓龙厅教私塾，以积蓄购得今祖屋地基，于1720-1730年间始建，距今已近300年历史。

    客家人都有聚族而居的特点，一座围屋就是一个姓氏的小社会，孝友堂同样综合了客家民居的特点，中轴对称、功能齐全，有花胎、有池塘，它是客家人精神文化的空间展示，也是客家文化在大地上的奇妙组合。我们停留在厅堂，面向天空，无法想象，N年前盛景，是一群群少年闻鸡起舞，还是伴随着的读书声、练武声，也许每一个名人的故事都有“三更灯火五更鸣”的勤奋努力和汗水，也许每一名人的背后都有美丽的传说。

    盘龙桥李氏祖屋孝友堂严格教育儿孙，有位贡生出身的万州学政萧系禹钦佩他的品行，特赠联：“望重儒林，孝友端方之誉早悉與评里颂；品齐处士，古廉方之産并耀理学乡贤。”孝友公为庠生（即秀才），品行端方，孝敬上辈，对待兄弟友爱无间。后裔称李绍燃为“孝友公”，不忘其为盘龙桥李氏奠定的人文基础。

    文武解元，诗礼簪缨好人家

    朝为田舍郎，暮登天子堂。这是客家地区重视教育的真实写照，大量的客家弟子通过科举考试之路走上仕途，改变了家庭的命运，更有甚者推动了时代的发展，攀桂坊旁的周溪河，千百年至今依旧欢快流淌，人们都说它是一条文化河，因为它目睹了无数才人的吟唱。

    李家的首位解元是李绍燃的五世孙李象斌，他武艺高强，胸有韬略，在乾隆甲午年考取武科解元，镇守海门，功勋卓然。继他之后，两位堂弟也考取武举人。一门3位武举人，传为佳话。由于李象斌的楷模作用，至今我们到孝友堂还可以看到李家的门首依然悬挂“解元”的匾额，以纪念他的功勋。

    道光二十年，即1840年，李象斌的侄子李载熙在广东乡试己亥科第一名，也是解元，接着授翰林院编修，升御史，任国史馆协修，实录馆纂修，广西学政，圣训殿试掌卷官等。李载熙，年少聪明，读书过目成诵，著有《诗草》、《争坐位集字联》。我们在正中厅堂上依然可以看到悬挂着“翰林”大匾额，抬头是“载熙公（一八一○—一八五九），清道光己亥科解元、庚子科进士，钦点”，落款：“二○○五年载熙公裔孙立”。李载熙把家族的光耀从武功转向锦绣诗文的华丽转身，并充分发挥雁群效应，引导弟弟李重熙中举，儿子李学恂、李学恒同科中举，为孝友堂的书香门第锦上添花。

    才人辈出，八位举人十秀才

    一个人要想真正领略一座城市的美，需要用自己的脚步去丈量，用自己的眼睛去赏析，而对于周溪边上盘龙桥孝友堂，她的文化品位和厚重独特的灵魂需要细细品味才会领悟。

   “盘龙桥”直至今天依然作为一个地名在用，它不单是一座桥梁的名称，也是攀桂坊里一个地方的标杆。翻开历史，状元桥一带，除了东山书院外，曾存在七贤书院、锦江书院、先贤书院等，可以说是梅城文化重地。而盘龙桥，在状元桥沿周溪往上约1里，据《乾隆嘉应州志》载，“盘龙桥，城东四里，周溪水出此。原木桥，今筑石未就。”由此可知，盘龙桥建于清乾隆前，但是初建时是木桥，后来改建石桥。

    站在孝友堂，隔着周溪举目可见的是黄遵宪家族所在的禄善堂和德赞楼，黄遵宪高祖父一门出了一位进士、八位举人。盘龙桥西端还是进士杨仲兴的故居，再远处的张家围、旺巷口等，遍布是著名文人故居。

    客家先民来自中原，多是世家贵胄、书香门第，有着较高的文化素养。土地和书香是客家人亘古不变的两大梦想，对故地的文化不忘，依然存在儒家所谓的“万般皆下品，惟有读书高”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等传统观念，同时客家人为了改变自身的命运，便把“耕读传家”作为搏取功名、向外发展的一个出路。

    盘龙桥李屋共出了一位翰林（李载熙），二位解元（李象斌、李载熙），八位举人，他们分别是：武举人李象华、李象兰，文举人李重熙、李学恂、李学恒、李天骥、李景肠、李倬汉。加上人数更多的贡生、秀才，门庭之盛，可想而知。

    除此之外，盘龙桥李家还出了十位秀才和贤士，如叶璧华的夫君李舫蓉、黄遵宪的启蒙老师李钦颖、与古直、钟动、曾伯谔等组织“冷圃”诗学社的李季子等等。

    能文善赋，文章自古能华国

    盘龙桥李家能文能武，有名望，更有锦绣诗章。

    李载熙的儿子李蓉舫之妻叶璧华为清末岭东三大女诗人之首，晚年推行新学，创办嘉应州第一所女子学校——懿德女校，首开粤东地区兴办女校之先河。

    叶璧华自幼天资聪颖，能文善赋（1844-1915），父亲叶曦初为嘉庆举人，曾在广州府学署掌教。叶璧华13岁嫁与秀才李蓉舫为妻，夫唱妇随，相敬如宾。“绣罢鸳鸯枕，停针已五更；恐惊郎梦醒，轻放剪刀声。”形象道出夫妻恩爱之情。

    叶璧华一生作诗甚多，生前曾手编《古香阁集》二卷，感情细腻，真切动人，如：“一叶梧桐忽报秋，闲夜风寡小窗幽。闭门怕见高楼夜，空惹人间午夜愁。”也有些胸襟宽广、关心时事的作品：“文章自古能华国，巾帼谁怜倚马才。济世胸怀罗宿纬，剪夷勋业概边台。诸天佛梦清凉在，四野风声跋扈来。自愧峨眉生小画，壮怀何处荡尘埃。”

    光绪二十四年（1898年），在黄遵宪、张玉仙等社会贤达的支持下，  叶璧华在嘉应州城原培风书院旧址创办了公立“懿德女校”（梅县区女子师范学校前身），并把学校办得井然有序，女校声誉日隆。由于叶璧华的倡导，梅州各地女校如雨后春笋，蓬勃发展。

    叶璧华的一生，著有不少诗作，后来编印成一本《古香阁诗集》。诗集的序文是便是黄遵宪写的“其诗清丽婉约，有雅人深致，固女流中所仅见也。”丘逢甲也对诗作赞美云：“翩翩独立人间世，赢得香名饮粤中。”

    秋雨怀人，山水灵运育群英

    说到盘龙桥李家，还有一位大名鼎鼎的人物，不得不提，他是晚清举人李天骥的儿子李季子，与钟动、古直、曾伯谔、曾勇父、曾晚节、黄慕周，号称“七子”。

    1907年冬，在日本早稻田大学留学的同盟会员钟动，回到家乡攀桂坊，与李季子、古直等人探讨国家命运前途，提出：“冰雪万里，潜孕春阳”等进步思想。1908年春，他们组织“冷圃”诗社文学组织，设在梅城北门外曾氏义祠，由李季子任社主。李季子号朝露，古直号层冰、钟动号寒云、曾伯谔号积雪，曾勇甫号繁霜，为最初的冷圃五子。同年夏天，他们在梅城创办务本学校（即梅州中学前身），熊锐、彭精一是在那时成为他的学生的。“冷圃”成员其实都是热心革命的志士，他们从兴学育人入手，传播民主革命、爱国救国思想，换起民众，推翻腐朽的清朝政府，振兴民族大业，是同盟会在梅州活动的两个据点之一。

    盘龙桥一带同时也是缪斯女神钟情的乐土，在这里伫立起一个诗歌的王国，在梅州最大的诗歌总集《梅水诗传》里，400多位诗人的诗作被录入，光有据可考的盘龙桥周围攀桂坊诗人就有70多人，占总人数的六分之一。

    “一角圃，冷清清，我尝过从，兴酣时，也指挥钟王，叱咤李杜；终古天，都梦梦，君遽大解，肠断处，是春风话旧，秋雨怀人。”一首友人的挽联，道出李季子英年早逝，才华纵横。李季子著有攀桂坊诗坛的天之音《花杂咏》，凄绝动人，苍凉悲壮。他的女儿李素英，是民国梅县才女、冰心学生，早年以《燕京大学赋》受到老师钱穆的赏识，著有散文集《心籁集》《燕京旧梦》等。

    东山岃和盘龙岃上的野菊与秋枫，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，延续着攀桂坊的山水之灵和文化之脉。

    时光转流，从孝友堂开基到现在已过去近三百年历史，周溪边上的一切芳华依旧，它的一侧是百年老校东山中学和东山书院、东山学校，再远一些是东山教育基地，院士广场的楣杆石猎猎飘扬；另外一侧是高级中学，远一些还有梅州农业学校和百年名校嘉应学院，至今弦歌不辍书声琅琅。

    对于一个城市而言，城市即文化，文化既是一个城市独一无二的印记，更是一个城市的精髓和灵魂。近年来，梅江区打造“诗画梅江，文明客都”理念，打造十里梅花盛景，盘龙桥孝友堂等名居，必将受到世人的仰望和拥趸。

作者/赖俊权  轩儒